La compétence interculturelle dialogique : ce qu'elle est et pourquoi vous en avez besoin.
Qui suis-je et qui es-tu ?
Warm up
Prenez deux belles feuilles de papier pour chacun d'entre vous.
Sur une feuille de papier, rassemblez vos deux réponses.
Apprendre
Dive in 1
Qui auriez-vous été, si vous aviez eu une autre famille, fréquenté une autre école, eu un autre professeur, grandi dans une autre région etc.?
Dive in 2
- la façon dont je perçois le monde qui m'entoure, comment je le décode,
- la façon dont j'agis par rapport à lui, comment je code mes messages.
La culture a un impact sur nous à un niveau cognitif (ce que nous savons), à un niveau comportemental (comment nous faisons les choses) et à un niveau émotionnel (ce que nous ressentons).
Regardez maintenant les notes que vous avez écrites sur vous-même.
Qui, quand, comment avez-vous appris les choses que vous savez, la manière dont vous devez agir pour atteindre vos objectifs dans différents contextes et situations et la manière d'interpréter et d'évaluer ce qui se passe ?
Dessinez-vous et écrivez autour de vous au moins 7 contextes dans lesquels vous avez absorbé des connaissances culturelles (par exemple, groupe d'amis, famille, école de musique, association sportive...) qui vous viennent à l'esprit.
Montrez votre « œuvre d'art » à votre binôme et discutez des conséquences négatives possibles d'une conception erronée de l'identité culturelle. C'est-à-dire : Quel est l'impact sur moi et donc sur l'enfant, lorsque j'ignore son identité plurielle et dynamique et que je le perçois à travers une seule de ses nombreuses caractéristiques et cultures ?
Dive in 3
Le sexe, l'origine migratoire, les handicaps, le statut socio-économique, la religion sont des exemples de catégories qui ont souvent un impact sur la façon dont nous percevons quelqu'un
Cela a un impact sur la façon dont nous agissons envers cette personne, qui peut même se transformer en une prophétie auto-réalisatrice.
Dans les interactions avec les étudiants issus de l'immigration, les idées préconçues se manifestent souvent aux trois niveaux suivants :
- cognitif : par exemple, attendre des compétences qu'ils n'ont peut-être pas (tu parles certainement espagnol puisque ta mère vient de Cuba) ; leur refuser une autorité épistémique (tu es né dans un autre pays, tu ne peux donc pas être un expert de l'histoire de cette ville)
- comportemental : par exemple, sous-estimation de leurs compétences linguistiques ; sous-estimation de leurs autres capacités ; paternalisme (parler à leur place).
- affectif : par exemple, déni de leur appartenance (parler de nous et de vous ; parler de vous comme d'un étranger) ; crise d'identité : l'identité plurielle naturelle est problématisée par le monde extérieur ; expériences de discrimination.
Pensez à des situations dans lesquelles des idées préconçues ont influencé votre comportement ou celui que vous avez observé chez les autres.
Mettre en pratique 1
Voulez-vous aider votre groupe à voir comment ils ont tous des similitudes et des différences, au-delà des catégories habituelles dans lesquelles ils peuvent se percevoir, par exemple le sexe, la nationalité, la religion etc. ?
Préparez quelques questions, comme « Tu aimes jouer à Minecraft », « Tu as des frères et sœurs plus jeunes », « Tu es né au printemps ou en été », « Tu aimes manger des pâtes »... et demandez-leur de se placer dans la pièce. Vous pouvez tracer une ligne sur le sol à l'aide d'un ruban adhésif pour diviser des réponses binaires ou l'utiliser comme échelle entre deux pôles pour permettre aux enfants de se positionner le long de celle-ci.
Qu'est-ce que votre groupe a observé ?
Le cœur du dialogue interculturel est la déconstruction de l'identité. Cela signifie qu'il faut comprendre que chaque être humain n'est pas une catégorie mais une personne qui agit en fonction de son unicité, de ses nombreuses appartenances culturelles, de ses expériences ainsi que de la situation spécifique dans laquelle elle se trouve !!