La compétence interculturelle dialogique : ce qu'elle est et pourquoi vous en avez besoin.

Qui suis-je et qui es-tu ?

En commençant par ce genre de questions, vous découvrirez bien plus que vous ne le pensez. Prenez votre temps pour cette unité qui vous offre de nouvelles perspectives sur des questions qui sont extrêmement pertinentes pour un travail pédagogique qui apportera plus d'autonomie.

Warm up

Prenez deux belles feuilles de papier pour chacun d'entre vous. 

Elles peuvent être blanches ou de couleur, comme vous le souhaitez. 
Prenez-en une et écrivez : « Qui suis-je ? »
Répondez, en silence. N'écrivez que les mots clés. Vous avez 5 minutes. 
Sentez-vous libre de le faire de la façon dont vous le souhaitez. Il n’y a pas de bonne ou mauvaise idée. 
Et ne vous sentez pas obligé de tout écrire, vous êtes plus que ce qui tient sur une feuille de papier ! 
 
Les 5 minutes sont écoulées ?
 
Ne commentez pas encore avec votre binôme. Prenez d'abord la seconde feuille de papier et écrivez : « Qui ai-je été ? » 
Choisissez, en fonction de votre âge, 3 années assez éloignées les unes des autres, comme   2010, 1990, 1970. Ou encore : 2015, 2005, 1995.
Alors, maintenant, choisissez les dates et écrivez-les.
 
C'est fait ?
 
Maintenant, faites un voyage dans le temps et pensez à qui vous avez été. C'est-à-dire : qui étiez-vous, par exemple en 2010 ?  Pour chacune des trois années que vous avez écrites, visualisez-vous et essayez de vous souvenir de choses comme : qu'est-ce que vous portiez ? Quels étaient les mots que vous utilisiez ? Qu'est-ce que vous aimiez ? Quelle musique écoutiez-vous ? Qu'est-ce qui était normal pour vous ?... 
Écrivez des notes clés à côté de chaque année. 
Vous avez 7 minutes. 
 
Lorsque vous avez terminé, partagez ce que vous avez écrit sur la première et sur la deuxième carte et discutez-en ensemble :  Que disent vos réponses sur l'identité ? Qu'est-ce qui la caractérise ? 

Sur une feuille de papier, rassemblez vos deux réponses.

Apprendre

L'identité est dynamique et présente de multiples facettes. 
 
Elle est multifacette, car nous ne sommes pas qu'une seule chose : nous ne sommes pas seulement un genre, une profession, un rôle, un (non)croyant, un parent/un enfant, un bon ami, une personne (im)patiente, une personne avec des traits physiques spécifiques.....  Nous sommes tout cela à la fois. 
 
Elle est dynamique car elle change continuellement, même si nous ne le remarquons pas de jour en jour mais plutôt d'année en année ou de décennie en décennie. 
 
Comment cela se passe-t-il ? Pensez à vous. Comment êtes-vous devenu celui que vous êtes aujourd'hui ?
 
Échangez avec votre binôme et notez vos principales réflexions.
 
Lorsque vous avez terminé, continuez... 

Dive in 1

L'identité est dialogique, c'est-à-dire que nous la développons en contact avec l'environnement qui nous entoure. Comme le disait Buber : Je ne suis pas seulement moi-même dans le sens où je suis différent de toi, mais je suis aussi moi-même à cause de toi, je suis Moi-Toi. En effet, nous sommes ce que nous sommes qui nous sommes non seulement parce que nous sommes nés uniques, mais aussi grâce à tous ces contacts que nous avons eus avec les mots extérieurs, en particulier avec les êtres humains. Il y a des choses qui nous ont transformés plus que d'autres (pensons à la pandémie) ou des personnes qui ont eu un impact plus fort sur nous que d'autres (par exemple, des parents, des enseignants etc.).

Qui auriez-vous été, si vous aviez eu une autre famille, fréquenté une autre école, eu un autre professeur, grandi dans une autre région etc.? 

Vous n'êtes pas obligé de répondre à cette question, mais réfléchissez maintenant avec votre binôme : que signifie tout cela pour nous dans notre rôle d'enseignants/éducateurs ? 
 
Notez vos réflexions.

Dive in 2

« Culture » est un mot que l'on peut utiliser pour décrire ce qui influence 
  • la façon dont je perçois le monde qui m'entoure, comment je le décode, 
  • la façon dont j'agis par rapport à lui, comment je code mes messages.   

     

La culture a un impact sur nous à un niveau cognitif (ce que nous savons), à un niveau comportemental (comment nous faisons les choses) et à un niveau émotionnel (ce que nous ressentons). 

Regardez maintenant les notes que vous avez écrites sur vous-même.

Qui, quand, comment avez-vous appris les choses que vous savez, la manière dont vous devez agir pour atteindre vos objectifs dans différents contextes et situations et la manière d'interpréter et d'évaluer ce qui se passe ?  

Dessinez-vous et écrivez autour de vous au moins 7 contextes dans lesquels vous avez absorbé des connaissances culturelles (par exemple, groupe d'amis, famille, école de musique, association sportive...) qui vous viennent à l'esprit.

 

  

Lorsque vous avez terminé, dessinez un des jeunes avec lesquels vous travaillez, choisissez-en un que vous percevez habituellement à travers le prisme d'une catégorie (par exemple : la nationalité) : Quels contextes, c'est-à-dire quelles cultures, influencent leur être et leur développement ? 

Montrez votre « œuvre d'art » à votre binôme et discutez des conséquences négatives possibles d'une conception erronée de l'identité culturelle. C'est-à-dire : Quel est l'impact sur moi et donc sur l'enfant, lorsque j'ignore son identité plurielle et dynamique et que je le perçois à travers une seule de ses nombreuses caractéristiques et cultures ? 

 

Dive in 3

Le sexe, l'origine migratoire, les handicaps, le statut socio-économique, la religion sont des exemples de catégories qui ont souvent un impact sur la façon dont nous percevons quelqu'un

Cela a un impact sur la façon dont nous agissons envers cette personne, qui peut même se transformer en une prophétie auto-réalisatrice.

Dans les interactions avec les étudiants issus de l'immigration, les idées préconçues se manifestent souvent aux trois niveaux suivants : 

  • cognitif : par exemple, attendre des compétences qu'ils n'ont peut-être pas (tu parles certainement espagnol puisque ta mère vient de Cuba) ; leur refuser une autorité épistémique (tu es né dans un autre pays, tu ne peux donc pas être un expert de l'histoire de cette ville)
  • comportemental : par exemple, sous-estimation de leurs compétences linguistiques ; sous-estimation de leurs autres capacités ; paternalisme (parler à leur place).
  • affectif : par exemple, déni de leur appartenance (parler de nous et de vous ; parler de vous comme d'un étranger) ; crise d'identité : l'identité plurielle naturelle est problématisée par le monde extérieur ; expériences de discrimination. 

Pensez à des situations dans lesquelles des idées préconçues ont influencé votre comportement ou celui que vous avez observé chez les autres.

Choisissez 1 à 3 exemples concrets, écrivez-les et mettez-les en ligne, si vous voulez faire réfléchir d'autres éducateurs sur des comportements qu'ils pourraient eux-mêmes afficher, sans même s'en rendre compte.

Mettre en pratique 1

Voulez-vous aider votre groupe à voir comment ils ont tous des similitudes et des différences, au-delà des catégories habituelles dans lesquelles ils peuvent se percevoir, par exemple le sexe, la nationalité, la religion etc. ?

Préparez quelques questions, comme « Tu aimes jouer à Minecraft », « Tu as des frères et sœurs plus jeunes », « Tu es né au printemps ou en été », « Tu aimes manger des pâtes »... et demandez-leur de se placer dans la pièce. Vous pouvez tracer une ligne sur le sol à l'aide d'un ruban adhésif pour diviser des réponses binaires ou l'utiliser comme échelle entre deux pôles pour permettre aux enfants de se positionner le long de celle-ci.

Vous pouvez laisser les personnes qui ont la même réponse échanger entre elles ou vous coordonnez un échange dans tout le groupe. N'oubliez pas de faire un exercice de réflexion à la fin. 

Qu'est-ce que votre groupe a observé ? 

Le cœur du dialogue interculturel est la déconstruction de l'identité. Cela signifie qu'il faut comprendre que chaque être humain n'est pas une catégorie mais une personne qui agit en fonction de son unicité, de ses nombreuses appartenances culturelles, de ses expériences ainsi que de la situation spécifique dans laquelle elle se trouve !!

Réfléchir

Réfléchir
Lorsque vous rencontrerez à nouveau vos jeunes, vous serez certainement plus conscient de la manière dont vous les percevez et dont vous agissez avec les uns et les autres. Cette prise de conscience pourrait diminuer avec le temps. 
 
Qu'est-ce que vous ne voulez pas oublier ?
 
Quels messages voulez-vous vous envoyer à vous-même ? 
 
Écrivez-le. Mettez ce message dans une enveloppe. Fermez l'enveloppe et donnez-la à votre binôme. 
 
Décidez quand vous voulez échanger vos lettres.

 

Changer d'unité